Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Tujauan tasawuf adalah mendekatkan diri sedekat mungkin dengan Tuhan sehingga ia dapat melihat-Nya dengan mata hati bahkan rohnya dapat bersatu dengan Roh Tuhan. Filsafat yang menjadi dasar pendekatan diri itu adalah, pertama, Tuhan bersifat Roh, maka bagian yang dapat mendekatkan diri dengan Tuhan adalah Roh, bukan jasad. Kedua, Tuhan adalah Maha Suci, maka yang dapat diterima Tuhan untuk mendekatiNya adalah roh yang suci. Tasawuf adalah ilmu yang membahas masalah pendekatan diri manusia kepada Tuhan melalui penyucian rohnya. istilah tasawuf muncul pada abad ke-2, yakni penghayati dan menjalankan syariat sepenuhnya untuk mendekatkan diri kepada Tuhan dan meninggalkan hal-hal yang dilarang-Nya. Selanjutnya mulai berkembang ajaran tentang berbagai cara dalam mendekatkan diri kepada Tuhan yang dikenal dengan istilah maqam dan ahwal, hal ini dikembangkan oleh para sufi, diantaranya oleh Abu Yazid al-Bustami."

"Qada berarti ketetapan. Qadar berarti takdir, nasib atau peruntungan. dengan demikian qada dan qadar ialah ketetapanTuhan dalam azal (yang sudah mendahului adanya manusia itu sendiri) tentang nasib manusia, beruntung atau sebaliknya. dalam pengertian qada dan qadar ini terkandung suatu rahasia yaitu rahasia dari berbagai rahasia Allah, yang hanya Allah saja yang mengetahui, tidak Malaikat maupun Nabi apalagi Manusia. Berarti ada"apa yang Allah telah tetapkan bagi setiap makhlukNya". Dalil ini menjadi persoalan rumit kalau manusia mau memikirkannya dengan kritis dan mendasar, karena itu banyak para penerima qada dan qadar merasa cukup berpedoman kepada teks-teks Quran dan Hadis secara harfiah, sebab mereka khawatir bila akal memikirkannya lebih lanjut maka iman kepada qada dan qadar akan terhapus dari Rukun Iman"

"Kedatanga mahasiswa Indonesia ke Mesir abad ke-19 dipengaruhi oleh semangat menuntutilmu, hususnya ilmu agama Islam di UniversitasAlAzhar yang menjadi pusat ilmu pengetahuan Islam setelah Mekah dan Medinah. Hubungan Indonesia-Mesirsecara menonjol terjadi setelah peranh Dunia 1 ketika seorang mahasiswa Indonesia, Syekh Ismail Muhammad Al-Jawi mendirikan Riwaq Jawi atau Ruak Jawa(asrama Jawa) di Universitas Al-Azhar. Kata"Jawa" digunakan sebagai pengganti kata"Indonesia" di negara-negara Arab, karena di masa penjajahan Jawa menjadi pusat pemerintahan, kebudayaan, pendidikan, dan eksport-import. Maka segala sesuatu yang datang dari Indonesia dinamakan Jawi, bearti dari jawa, seperti teh Jawi, gula Jawi, dan lainnya hingga kemenyan dinakan Jawi. Ruak Jawa yang merupakan ruak kecil terletak di antara Riwaq Salmaniyyah ynag meliputi mahasiswa dari Afganistan dan Khuurasan, dan Riwaq Al-Shawan untuk orang-orang Suriah. Tetapi jumlah orang yang menempati Ruak Jawa sangat sedikit, hanya 11 orang sesuai dengan jumlah potongan roti yang dibagikan ruak tersebut. Pada waktu iti, Ruak Jawa yang dipimpin oleh Syekh Ismail Muhammad Al_Jawi,juga memiliki sebuah perpustakaan. Dalam perjalanan sejarah hubungan Indonesia-Mesir, keberadaan mahasiswa Indonesia mainkan peranan penting dalam mempercepat proses pengakuan negara-negara Arab terhadap proklamasi kemerdekaan RI. para mahasiswa itulah yang melakukan pendekatan terus menerus terhadap pejabat-pejabat Mesir dan Wakil negara-negara Arab lainnya, terutama di Iskanrdariah ketika berkumpul dalam rangkamembentuk Liga Ara."

"Buku ini Memuat Essay Arab dai penulis Pakistan. Setiap halamannya memiliki judul yang berbeda-beda."

"Buku ini berisi tentang bagaimana cara belajar bahasa Arab untuk pemula."

"buku ini buku biologi berbahasa arab, didalamnya berisi tentang tumbuhan dan segala sesuatu yang ada bumi ini."