Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Empat kata yang membentuk judul uraian kami terdiri dari dua bagian, yaitu "Sejarah Nusantara" dan "Sejarah Bahari". Dengan adanya penyejajaran demikian hendak dibuat suatu persamaan, yakni bahwa yang kami maksudkan sebagai "Sejarah Nusantara" adalah sama dengan "Sejarah Bahari", walaupun pada hakekatnya pengertian nusantara bukanlah sinonim dengan kata bahari, dan memang tidak ada kamus yang mengatakan bahwa nusantara adalah sama dengan bahari.Kedua kata ini masing-masing telah mengalami perkembangan arti. Istilah nusantara yang sudah ditemukan dalam beberapa naskah kuno, mula-mula dalam Nagarakertagama dan kemudian pula dalam naskah yang lebih belakangan seperti Kidung Sunda, digunakan untuk menyebut pulau-pulau di luar Pulau Jawa: sebuah ungkapan yang terdiri dari kata Jawakuna nusa (pulau) dan antara (lain), jadi yang dimaksudkan adalah pulau-pulau lain. Akan tetapi pada zaman pergerakan kebangsaan sebelum Perang Dunia II nama ini diperluas artinya dan mencakup seluruh kepulauan Indonesia. Barangkali dalam hal ini kata antara kini telah dipahami dalam arti lainnya, yaitu ruang atau jarak di sela-sela dua benda."

"[, ]"

"Naskah ini, yang judul lengkapnya adalah Pratelanipun para Nata ingkang awit yasa dadamel sarta namaning Empu, berisi tentang sejarah raja-raja yang pertama kali membuat keris dengan dhapur tertentu. Raja-raja pembuat keris pada tahap awal adalah dewa-dewa yang turun ke dunia menjadi raja. Terdapat keterangan angka tahun yang ditunjukkan dengan sengkalan (diikuti oleh angka tahun) untuk tiap-tiap pembuatan keris dengan dhapur, tetapi keakuratan keterangan ini sulit dibuktikan. Di samping terdapat daftar dhapur dan pamor keris, pada bagian akhir teks terdapat keterangan ringkas mengenai dhapur-dhapur yang, agaknya, hendak diperjelas dengan gambar, tetapi gambar termaksud tidak ada, sehingga ruang yang tersedia tetap kosong, gambar hanya terdapat pada h.33 yang menunjukkan dhapur lar ngatap. Naskah disalin pada bulan Juli 1895, tetapi teks tidak menyebutkan keterangan tentang nama penyalin dan tempat penyalinannya. Pigeaud memperoleh naskah ini dari Sinu Muhdisura di Yogyakarta, pada bulan Agustus 1939."