Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"ABSTRAKTetis ini membahas tentang kekalahan kekasaran Jepang pada tgl 15 Agustus 1945, seluruh anggota Militer kekaisaran Jepang serta sipil Jepang yang masih bertugas di Indonesia harus kembali ke Jepang berdasarkan perintah sekutu karena pemerintah kekaisaran Jepang dikusai oleh Maskas Besar Sekutu yg dipimpin oleh Militer Amerika Serikat kemudian semua kekuatan aparat negara Jepang jatuh ke tangan mereka.Dalam situasi yang sangat kacau-balau pasca Perang Dunia II, muncul orang-orang Jepang yang memutuskan tetap bertahan di Indoensia dan melawan bersamauntuk Kemerdekaan Indonesia. Keputusan mereka tidak berasal dari alasan politik ataukeuntungan melainkan berkeinginan yang sama dengan orang Indonesia, yakniberjuang untuk kemerdekaan Indonesia.Seusai Perang Kemerdekaan dengan pengakuan kedaulatan Indonesia olehBelanda pada tanggal 27 Desember 1949, mereka tetap bertahan lalu menempuhkehidupan yang baru sebagai Warga Negara Indonesia. Pada umumnya orang-orang seperti itu disebut sebagai Japindo (Japanese- Indonesian), Zanryu Hei (Prajurit Jepangyang bertahan), Indonesia Zanryu Moto Nihonhei (Mantan Prajurit Jepang yang bertahan di Indonesia). Akan tetapi di dalam penelitian ini digunakan sebutan"Zanryusha".Setelah Perang Kemerdekaan, mereka yang memilih hidup sebagai orangIndonesia, menanggalkan identitas sebagai warga negara Jepang, menuruti aturan-aturan masyarakat Indonesia, memakai nama Indonesia untuk mereka sendiri,memakai bahasa Indonesia, menikah dengan wanita Indonesia, da mengikuti agamayang dianut oleh isterinya masing-masing.Kehidupan sehari-hari para Zanryusha setelah Perang Kemerdekaan penuhkesulitan untuk mencari nafkah. Mereka tetap tidak memilih pulang ke Jebang untukkeluar dari kemiskinan itu karena mereka tetap menganggap dirinya sebagai pembelot.Melalui kematian seorang Zanryusha pada tahun 1975, seorang Zanryusha yangbernama Kumpul N. Otsudo mulai beraktivitas untuk membangun suatu jaringan agarseluruh Zanryusha yang bertahan di Indonesia saling berkomunikasi dan tolong-menolong teman lain yang menderita kesusahan agar mereka masing-masing tidakakan jatuh ke situasi kesepian.Kegiatan yang dilakukan oleh Otsudo ini berangsur-angsur dipahami olehZanryusha yang tersebar di berbagai kawasan dalam Indonesia. Akhirnya, pada tahun1979, Yayasan Warga Persahabatan didirikan oleh 107 orang Zanryusha sebagai tempatyang bisa membangun hubungan persahabatan.

---

ABSTRACTWith the defeat of the Japanese Empire on August 15, 1945 in the World War II,the General Headquarters of Allied Forces (GHQ) headed by the United States ofAmerica put Japanese government institution under control. All of the imperial militarymembers and Japanese civilians who still had a duty in Indonesia had to return to Japanaccording to the Allied Forces" order.Despite the order and confusion after World War II, some Japanese peopledecided to stay behind in Indonesian to fight for the independence of Indonesia againstDutch. Their decision did not come from political ambition. Rather, they simply had thesame wish as Indonesian people or independence of Indonesia.Even after Indonesia regained the sovereignty from Dutch in December 1949 asa result of the Independence War, those Japanese who fought with Indonesianscontinued to sail through their new life as a citizen of Indonesia. In general, thoseJapanese were called Japindo (Japanese Indonesian), Zanryu Hei (Japanese Soldierswho stayed behind), or Indonesia Zanryu Moto Nihonhei (Japanese Soldiers left behind in Indonesia after World War Il). In this research, I call them "Zanryusha".Zanryusha gave up the citizenship of Japan, followed the rules in Indonesiansociety, used an Indonesian name for their own, spoke Indonesian language, got marriedwith an Indonesian woman, and practiced religion that was followed by their own wifein order to assimilate themselves into Indonesian society. However, their daily life afterindependence was full of difficulties in looking for earnings. In spite of poverty they were suffering from, they still chose not to go back to Japan because they wereconsidered as traitors.Through the death of a Zanryusha in 1975, Kumpul N. Otsudo decided to startworking on building a network aiming for all Zanryusha to be able to communicatewith each other and help others out with relieving difficulties and loneliness. Otsudo'sactivities and efforts gradually began to get understood by Zanryusha who werescattered in various areas in Indonesia. Finally, Yayasan Warga Persahabatan wasfounded in 1979 by 107 Zanryusha as a community where they could build good relationships."

"Berisi kisah sejarah perjuangan kemerdekaan Indonesia yang ditulis dari sudut pandang Abdul Haris Nasution, yang pada masa tersebut menjabat sebagai kolonel. Buku ini berisi interpretasi Nasuiton mengenai Perang Kemerdekaan Indonesia."

"Aksi-aksi gerilya dan anti-gerilya dari dua kekuatan yang bertarung merebut dominasi tidak bisa dilepaskan dari sebuah perang revolusioner. Fenomena demikian turut mewar_nai perjalanan sejarah Perang Kemerdekaan RI (1945-1949). Aksi-aksi gerilya RI, bagaimanapun, menampilkan suatu kecenderungan unik, yakni aspek pertempuran yang merupakan sisi yang tidak terlalu menonjol ketimbang aspek psikologis yang diwujudkan sebagai sebuah senjata nasional. Perbenturan senjata-senjata psikologis antara RI dan Belanda tampaknya menjadi dampak sampingan dari kegagalan--kegagalan di bidang strategi militer dan diplomasi. Perang urat-syaraf lantas menggeser dan menempatkan dirinya sebagai medium alternatif yang membelah perbedaan-perbedaan kepentingan antara penomorsatuan diplomasi atau, sebalik_nya, mengutamakan konflik bersenjata."