Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Dalam buku seri Polleke terdapat hal-hal yang menarik, seperti seorang gadis rernaja yang pandai membuat syair. Hal tersebut melandasi pemikiran penulis untuk menganalisis buku ini. Analisis yang dilakukan bertujuan untuk melihat perkembangan karakter tokohtokoh dalam cerita Polleke dan memperlihatkan fungsi syair yang ada dalam buku ini. Berdasarkan analisis bentuk dan isi yang dilakukan atas buku seri Polleke, dapat ditarik simpulan bahwa secara umum tokoh-tokoh dalam cerita ini termasuk tokoh bulat. Tokoh-tokoh tersebut mengalami perkembangan karakter dalam cerita. Analisis juga menunjukkan bahwa syair-syair yang terdapat dalam cerita berfungsi untuk menggambarkan lebih jelas perasaari Polleke, melukiskan situasitertentu, memberikan suatu pengamatan, mengungkapkan isi hati, dan menggambarkan pemikiran umum."

"Seri Madelief adalah karya Guus Kuijer yang telah mendapatkan banyak penghargaan, telah difilmkan dan telah diterjemahkan ke dalam 8 bahasa asing. Seri ini terdiri dari 5 buku, yaitu: Me! de popper gooier, Grote rrrensen, daar- kart je beter soep van koken, Op je kop in de pr ullenbak, Krassen in het tafelblad, dart Een hoofd vol macaroni.Analisis terhadap struktur dan isi sari Madelief bertujuan untuk melihat keistimewaan yang terdapat di dalam kelima buku tersebut. Pengumpulan data dilakukan melalui internet dan studi pustaka. Hasil dari analisis menunjukkan bahwa keistimewaan seri Madelief terdapat di dalam penokohannya yang manusiawi, teknik penceritaannya yang dapat membuat pembacanya merasa ikut berpetualang dan isi ceritanya yang menegangkan dan penuh humor."

"ABSTRAKGhesquiere (2000) mengungkapkan bahwa buku anak dapat mengandung nilai-nilai tertentu sehingga dapat menjadi media kritik sosial masyarakat. Skripsi ini membahas nilai-nilai dan kritik sosial yang ingin disampaikan dalam bukuHet boek van alle dingen(2004) karya Guus Kuijer tentang situasi di Belanda pada tahun ?50-an dan relevansinya di tahun 2000-an. Nilai-nilai yang ditemukan antara lain nilai kekeluargaan, kekristenan, dan Calvinisme

---

AbstractGhesquiere (2000) said that a children book could contain certain values and therefore it could be a social critique media. This thesis discusses the values and social critiques in the bukuHet boek van alle dingen(2004) by Guus Kuijer about the situation in the Netherlands around the ?50s and its relevance with situation in the early 2000s. The founded values are family, Christianity, and Calvinism values."

"Penelitian ini membahas diksi dan majas dalam lirik lagu Belanda. Data yang digunakan berupa dua lirik lagu yaitu “Thuis” (2005) karya Guus Meeuwis dan “Thuis” (2017) karya Marco Borsato. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode close reading dengan menggunakan pandangan Keraf. Hasil penelitian menunjukkan dalam lagu “Thuis” (2005) Meeuwis, dan lagu “Thuis” Borsato digunakan diksi-diksi tertentu yang berasosiasi dengan rasa rindu akan rumah. Rasa terhubung dengan suatu tempat dalam dua lagu tersebut ditunjukan melalui penggunaan nilai psikologis seperti emosi, pemahaman, serta pengalaman yang menyebabkan penutur lagu merasa terikat pada tempat yang dibicarakan.

---

This study discusses diction and language style in Dutch song lyrics. The data used are in the form of two song lyrics, namely "Thuis" (2005) by Guus Meeuwis and "Thuis" (2017) by Marco Borsato. The method used in this study is the close reading method using the Keraf view. The results of the study show that in the Meeuwis "Thuis" (2005) song, and in the Borsato "Thuis" song, certain choices of words associated with homesickness are used. The feeling of being connected to a place in the two songs is shown through the use of psychological values such as emotions, understanding, and experiences that cause song speakers to feel attached to the presented place."

"Dalam proses pengalihan dari BSu ke dalam BSa, sesuai dengan pendapat Nida dan Taber (1969:106) akan terjadi pergeseran makna. Pergeseran makna ini akan sangat besar kemungkinannya pada pengalihan dua bahasa yang berlainan rumpun dan mempunyai latar belakang kebudayaan yang berbeda seperti bahasa Inggris dan bahasa Indonesia. Adanya kebudayaan yang berbeda yang melatarbelakangi bahasa Inggris dan bahasa Indonesia ini kiranya dapat dipahami mengingat negara Inggris dan negara Indonesia antra lain mempunyai cuaca yang berbeda, dan dengan sendirinya memiliki flora dan fauna yang berbeda pula. Hal ini dapat dibuktikan dengan sulitnya mencari padanan kata-kata yang terdapat dalam flora Inggris dalam bahasa Indonesia. Misalnya primroses terpaksa diterjemahkan menjadi mawar hutan', daisyhead menjadi bunga, dan bracken diterjemahkan menjadi tanaman pakis. Begitu pula kata-kata yang menyatakan fauna, misalnya blackbird dan chaffinch terpaksa diterjemahkan menjadi burung, dan sentinel dan farmdog terpaksa diterjemah-kan menjadi anjing penjaga. Unsur-unsur kebudayaan Inggris dan Indonesia pun jelas berbeda seperti telah disebutkan di atas. Kita ambil contoh kata inn. Dalam bahasa Inggris inn adalah sebuah tempat atau rumah penduduk, biasanya di pedesaan, yang menyediakan penginapan, makan, dan minum bagi orang yang bermalam (Hornby, 1969). Kata inn ini diterjemahkan menjadi los..."

"Analisis terhadap tokoh dan alur Trio Tifa ini bertujuan melihat apakah bacaan anak-anak seri petualangan Trio Tifa sesuai untuk anak dan mengapa bacaan tersebut digemari oleh anak-anak. Dalam penelitian di atas penulis berpatokan pada teori mengenai ciri-ciri bacaan anak-anak serta teori di bidang ilmu sastra lain mengenai tokoh dan alur.Hasil analisis menunjukkan bahwa bacaan anak-anak seri petualangan Trio Tifa sesuai untuk anak-anak. Mengapa bacaan anak-anak serf petualangan Trio Tifa digemari oleh anak-anak antara lain: (1) Tokoh-tokoh yang ditampilkan jelas penggambaran fisik dan wataknya. Dengan demikian mudah bagi anak-anak untuk mengidentifikasikan diri dengan tokoh-tokoh, (2) Jalan ceritanya mudah diikuti, dan (3) Adanya faktor kejutan di dalam cerita."

"Penelitian terhadap dua karya al-Manfaluti dan dua karya Hamka ini bertujuan untuk melihat kesejajaran antara dua karya kedua sastrawan yang berasal dari dua budaya yang berbeda, untuk selanjutnya membuktikan pengaruh karya al-Manfaluti terhadap karya Hamka. Hal ini berdasar pendapat A. Owen Aldridge yang dikemukakan kembali oleh Prower (1973:52) bahwa mempelajari soal pengaruh tidak bisa lepas dari persoalan analogi atau kemiripan, baik berupa gaya, struktur atau ide. Al-Manfaluti, seorang sastrawan Mesir lahir pada tahun 1876. Ia terkenal sebagai sastrawan yang gaya berceritanya sentimentil. Di lain pihak Hamka, seorang sastrawan dan ulara Indonesia lahir pada tahun 1908. Ia mulai mengenal al-Manfaluti dan sastrawan-sastrawan dunia setelah ia menguasai bahasa Arab. Karya kedua sastrawan yang berjudul al-Laqitah dalam dengan Anak dapat dalam kesejajaran baik dari segi struktur, isi, maupun gaya bahasa berdasar kesejajaran tersebut, serta mempertimbangkan riwayat hidup kedua sastrawan, maka penulis berkesimpulan adanya pengaruh karya al-Manfaluti dalam karya Hamka."