Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"ABSTRAK sisa benda budaya di kawasan Padanglawas tersebar di sepanjang aliran Sungai Barumun dan Sungai Batang Pane. Berada di sepanjang Sungai Batang Pane adalah Biara Sitopayan, Aek Haruaya, Tanjung Bangun, Biara Pulo, Bahal 1,2 dan Biara Bahal 3. Adapun yang di sepanjang Sungai Barumun, misalnya Biara Sipamutung, Tandihat 1, dan Biara Tandihat 2. Benteng dan Biara Sipamutung merupakan peninggalan amat menarik di antara kumpulan peniinggalan yang didirikan antara abad ke-11 dan ke-14. letaknya di sekitar tempuran dua sungai - yang dalam alam pikian masa itu merupakan faktor yang amat diperhitungkan - memperbesar daya tariknya. penelitian aspek arsitekturnya telah dilakukan oleh tim Balai Arkeologi Medan pada tahun 1995. Erat kaitannya dengan kegiatan itu, maka pada tahun 1999 balai Arkeologi Medan kembali melakukan penelitian disana. penelitian ditujukan atas Benteng Sipamutung, berupa pemetaan untuk memberi gambaran keberadaan dan kondisi sisa benda budaya berupa benteng/gundukan tanah yang melingkupi juga Biara Sipamutung, dan pengenalan kaitan benteng dengan biara. sasaran lain adalah peta arkeologis Benteng Sipamutung sebagai bentuk pemahaman keberadaan aktivitas manusia di masa lampau di salah satu bagian kawasan tersebut. "

"Public archaeology can't be understood as a narrow-minded view point as an archaeological research and their object's presentation and representation at the public only. However, public archaeologicy must be understood more widely as an archaeological view point for understand the public requirements and importance. These discipline have an important meaning for the socialization of supreme culture values at the past. On the future, those values will be reinforcing the national cultural identities from the foreign cultural influence. In order to those purpose, public role, astive and selective creativity in the foreign culture adoption without leaving any cultural identity, will be necessary."

"ABSTRAKPatirthān merupakan peninggalan arsitektur bangunan atau kolam penampunganair yang memiliki fungsi profan yakni sebagai pemenuh kebutuhan air dan sakralyakni sebagai sarana pendukung kegiatan keagamaan. Patirthān muncul danberkembang dari masa klasik tua hingga masa klasik muda. Berbeda denganbangunan candi, bangunan patirthān tidak memiliki pedoman pembangunan yangbaku, sehingga tidak diketahui ciri, gaya serta penataan dari bangunan tersebut.Penelitian ini membahas 11 patirthān yang ada di wilayah Jawa Tengah danYogyakarta guna mengetahui ciri, gaya serta penataan dari bangunan patirthāndan membandingkannya dengan patirthān masa klasik muda di Jawa Timur.

---

ABSTRACTPatirthān is one of architectural remains or a sacred pool which believed havingprofane function as a daily needs and sacred function as part or ritual. In ancientJavanese period, Patirthān can be found both in early classic and late classicperiod. Patirthān can be distinguished from Candi, especially in guiding aspectand manual books, Most of Patirthān do not have some sort of manual book. Thisconcept, then implicate the form and style of Partithān’s architecture. Thisundergraduate thesis will deliberate 11 Patirthān located in Central Java andYogyakarta for the purpose acquiring characteristic, style, and placing fromPatirthān and comparing from Patirthān in Ancient Javanese Late Period."